大魏王侯第六十一章 名儒

淡墨青衫 / 著
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福建铸铁业极为发达,也是有桎梏了。”孔和在旁指着炉,还有侧的绝的九峰山:“炼铁时渐久,树木砍削的净净,世子看这些山峰,都似是剃发和尚未戴帽,光秃秃的了!”

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虽然距离尚远,徐子先也是能看到孔和所指的地方,确实如孔和所说的那样,那些绝的山已经从青山秃山了,几乎视所及之都没有的树木,象样的树都是被砍伐,整个山头,个接个的山峰都是如也。

因为气候原因,草木易生,所以山还是有半左右的小树和灌木,也有未曾枯黄的草,看起倒还是青山碧,但眼这些炼铁工场对环境的破重,也是相当明显的事了。

“尚有酸类,气污浊,也待言。”李仪接:“百姓对铁场倒生起意见,简单的很,在铁场当矿工,收入颇天最少在百文以,纵是气味难闻些,难喝些,算得什么事?倒是山砍了,没有木头烧炭炼铁,也没有木头造船,对福建是最的滞碍之。”

徐子先看眼跟着的傅谦,说:“牧之兄,怎么看?”

傅谦适才没有急着说话,在侯府这么段时间,已经得相当沉稳。徐子先对的信任,李仪等的包容,还有愁吃穿,再忧心家计,这些都使得子更沉稳,也更容易增益自己的学识。

想了想,说:“近年各铁场都多半从两浙路和广南东路,还有荆湖南路买木头。路虽通,车马运输却并相宜,修轨说,现在国本办到。而以商家自修,各家也难齐心,况且这是巨资,铁场主虽然有钱,这般巨款也易筹措。为今之计就是拖,什么时候连买木头也易了,估计就是穷极生的时机到了。从朝廷说,到收铁课税赋,从中枢两府和三司,到地方府州县,都愿生事,多事,如少事。也是拖到拖起的地步,才会设法解决。以全局,无以成其事。而以现在两府三司庙堂诸公的诸多施政行事看,呵呵”

徐子先赞:“牧之有点老成谋国的意思了,有益。”

傅谦面,拱手:“得之愚,近也是世子吩咐,于杂学和实务都有些关注涉猎,只是书生之见。”

“书生或武夫,都。”徐子先:“的事谋事,怎么着手。是谋定而,还是等同。是治国如着棋,走步,看三步,最好,拆东墙补西墙,愚者所为。看,当今施政者,有些此辈愚。”

皆是赞同,武夫们听懂,但看到群聪明都是敬,也都是在脸气的样子

徐子先又向秦东阳:“才发觉,太祖年间就有铸铳,太祖尝说,以铳向敌,无往利。今军中却只有弩,神臂弓,弓,角弓,当然还有投,却是未曾见到器运用。”

“看世子近在看太祖年所著的武备志了。”秦东阳微微笑,说:“太祖盛赞器,然而统天,靠的还是拳东征西伐,也未用,可能是太祖自己觉得,有些估了器。武宗年间,有提议在武备志里删去章,武宗允,说是祖宗百战乃定天,就算小有瑕疵,仍足以掩太祖百战成功的伟,所以章仍然留着,皆知,是留着好看,器是无用之。”

“为何说无用呢?”徐子先:“少时曾经打放器,有天崩地裂之。”

“响是响,”秦东阳:“能及远,能破甲,纵亦是如此,况手持之铳?”

目诸国,有没有用器的?”

“似乎也没有,目各国,以天方国为最多,其次是东洋和南洋诸国,还有倭国,朝鲜,占城国等诸国,皆无用器的。”

“对了。”秦东阳接着:“似乎有夷国用器,也并良,也用弓箭,刀牌,器只是壮声用吧。”

徐子先默默点头这阵子当然打的主意。

穿越客肯定是了解器,毕竟在个冷兵器为主的时代,器应该是有杀器。

但了解才知,还是三百多年魏太祖就提器取代强弩和弓箭,结果还是失败了。

原因是关,铸造制造的工艺也很糙。

徐子先看几支库藏的管太短,铸件太糙,药威也小,程二十步能破甲,这意是比弓箭差远了,更说和神臂弓这样的强弩相比。

魏军中,十刀牌,二十矟或矛手,二十弩手,五十弓手。

有时候弓手能达到六十,就是以重甲步兵列阵于,强弩弓在其,远程覆盖破游牧骑兵。

这样的战法,正面魏鲜有败迹,但敌骑可以利用游走,扰,断绝粮

所以在河北线的战场,魏军想赢难,想歼灭敌骑,相当困难,慎,被敌骑扰断粮之,稍有慎就是全军覆没的结果。

自东胡起之,魏军多次惨败,折损将士众多,主原因还是缺乏强的骑兵所致。

的表现,突然拿,没有的技术突破,会比强弩弓更亮眼,而缺乏强的骑兵导致的战略被,有也解决了。

念及此,徐子先对现在装备的心思,淡了半。

当然还是会完全放弃,对魏的时间轴,徐子先太好把,但从器的利用看,似乎象是十五世纪,也就是元末明初时的形。

药和铸造工艺都关,慢慢改,到明初之有相当时间都没有明显的化,到明中期时,铸和造的技术开始突飞越铸越的威渐渐盖弓箭,成为军队武器装备的主流。

,可以给傅谦,慢慢研究,必着急,更指望成为破敌建功的秘密武器。

虽然对这般结果略有失望,但徐子先也并未受到严重的打

凡事预先定策,然保持本心,徐,以现在侯府的地位,脉,,财,就算傅谦明天就制格的,也是拿去给别贝,凭徐子先现在的实本就保住,更说练兵为主的军队,那是痴说梦。

路谈谈说说,倒是很到谷镇,这里距离九龙山极近,属于军州,阔的官在镇中穿行而,形成了十字街,川流息的商旅行自此经,多半是往浙江和建州而去,也有浙江和荆湖的商,自外而

和南安泽镇多目商和漳州商同,相隔到百里,光是往商的籍贯和去向,就是同了。

吴时中在谷镇是极有名的,镇中官纵横,商旅往,所以较为喧嚣吵闹,其家安在镇北,徐子先得镇子,就知必定是拜访吴时中的贵,当徐子先问路时,诸多孩童争先恐的引路,倒是引得徐子先笑。

“世子,再最次。”远远看到个村落,四周俱是种植了毛竹,村的路颇有曲径幽之,众都知是吴时中的住到了。李仪最提醒:“请世子好被眼相看的准备。”

“能看,就算给面子了。”徐子先笑:“可知有位老侯爷突发奇想,跑拜会吴博士,结果连面也没见。能见,就错了!”

“世子英明。”李仪再多说了,事实可是正经的读书,对吴时中这种通晓古今的博士还是有相当的敬重。

对徐子先自己说,则其实真的无所谓。

儒家的所谓宗师,如此。从先圣孔子到孟子,颜回,曾参,荀子,再到秦汉之的那些博士们,个个儒,从孔子的从周到食古化,两千年哪怕是学究天的那些真儒,也就是在旧有的范围里打转转。

给蚂蚁个筐,管有的蚂蚁生的有多,多么睿智,它其实还是在筐子里打转转。

而吴时中连蚂蚁也算,算是中号蚂蚁,通古籍经典,考究的本领,但没有自己创学说,开创学派,始终算有真正的成就。

当然这话徐子先打能说,说仅得罪吴时中,连那些儒生们和官员们都得罪批。

吴时中这样的名儒都是中号蚂蚁,那们算什么?

从竹林中穿行而,十余都是早早马牵马而行,到得带路的孩童,指着屋子:“这里是了。”

李仪开发赏钱,众孩童欢喜着拿钱买糖去了,徐子先则门叩门。

这院子起眼,院墙夯土而成,院无有门,轿厅,了院子就是正加偏厢,从偏门再入,则是片竹林,有幢雅舍座落在竹林掩映之间。

“宁可食无可居无竹。”院落门,是吴时中自写的对楹联,徐子先饶有致的读了遍,赞:“果然雅致。”

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